该内容已被发布者删除 该内容被自由微信恢复
文章于 2016年12月8日 被检测为删除。
查看原文
被用户删除
其他

马良骏阿訇致师弟兰秀斋阿訇的信(阿拉伯文)

2016-01-26 ​虎隆 马献喜 中穆平凉社区

 提示点击上方"中穆平凉社区"↑可关注我们

马良骏简介

    马良骏(1870~1957) 中国伊斯兰教学者。字善堂,经名穆罕默德·尤素夫 。回族。甘肃清水 (今张家川回族自治县)人 。自幼攻读伊斯兰教经籍,并赴陕西西安,甘肃平凉、河州,宁夏西吉等地求学 。原属哲赫林耶门宦 , 后师事云南阿訇马仁山(普洱马),改奉格底目教义。清末在平凉清真寺任教长,设帐讲学。1913年起,他受聘至哈密、乌鲁木齐、伊犁、吐鲁番等地清真寺任教长,主持经堂教育近40年,被各族穆斯林公推为全疆寺坊总教长。1940年被盛世才以“阴谋暴动”罪名系狱4年。后对新疆和平解放 、社会改革和经济建设 ,做过有益工作。著译有《大杂学》 、《伊犁图考》、《考证回教历史》等。

 

“……请我的品学兼优的尊师的孝子——师弟告知我,普洱马老爷的后人,尤其他的次子马鸣春阿訇的情况如何?张家川凤翔嘎最老爷的后人情况如何?普洱马老爷和凤翔嘎最老爷是先知穆罕默德事业的继承者。

张家川当铺经理苏生清和另外一个人,马清真、马西彦、米苏福、兴盛泰和的掌柜李兴泰和东大寺坊民海河五位教友的情况如何?光绪二十七年2月15日上午,当我在张家川受人迫害,被人脱光衣服、受到凌辱、几乎被杀害的时候,他们救助了我。

苏生清将自己的衣服送给我;

另外一个人,是他保护了我免遭杀害;

马清真是第一个救助了我的人,他还给我送了路费。他是一个理智、公正、廉洁、虔诚、勇敢和非常喜欢学者的人;

东大寺的坊民海河在那一天也救助了我;

我的挚友李兴泰在事发的当天,有力地支持我离开了张家川,避免了杀身之祸。他是一个信仰虔诚、热心助人、乐善好施、勇敢公正、非常喜爱学者和求学者的人。

如果他们活着,请您一定替我看望他们,如果归真了,请您替我给他们上坟祈祷。

另外我的品学兼优、言行一致和夜以继日、功修不怠的尊师凤翔嘎最在今世曾三次救助了我:第一次是光绪二十七年,当我在张家川受到迫害时;第二次是民国二十二年,当伊犁发生战乱,我被卷入时……

我时刻思念着平凉、化平、张家川的人民。那些地方曾是我求学、任教和生活过的故土。我从清宣统三年离开平凉、化平到新疆,至今——民国三十六年——将近四十年了。分离的饮料多么难喝!举头望明月,低头思故乡。由于我已经80岁了,崇山峻岭将我对故乡的思恋阻挡在了梦中,河流湖泊将我对亲人的思念隔断在了不尽的思绪中。

 您问我四十年来的详情,四十年的详情用笔墨纸张难以写清,用千言万语难以表达。总而言之,是因为新疆发生了三次大的政治变更:第一次是民国元年发生的辛亥革命,是封建王朝向共和制的变更,实行“三民主义”,长官是杨增新和金树生;第二次是民国二十二年盛世才独霸新疆;第三次是民国三十三年盛世才统治的结束和吴中信、张治中主政新疆。除过第三次政治变更外,前两次新疆都发生过战争和屠杀,穆斯林遭受了深重的灾难,血流成河。

最凶恶、最残忍的是盛世才所搞的“独霸新疆”的阴谋诡计,假装用沙俄苏维埃的模式,统治新疆。盛世才统治的手段是收没富人的财产,杀害富人,抓捕、流放、驱逐他们的后代;到处修建监狱,无任何理由地抓捕人民,用超出常规的各种手段杀害人民。就连我和我的儿子等其他阿訇都未幸免,遭到盛世才的迫害,以莫须有的罪名被捕入狱。亏人的官长把我捕进监狱后,我感到烦闷、急躁,犹如世界的末日来临。

在监狱里,我亲眼见到盛世才及其帮凶残无人道地杀害人民:有的人被毒针注射而死亡;有的人的口腔被塞满棉花窒息而死;有的人被绞死;有的人的头颅被钉入楔子而丧生;有的人的舌头被割掉;有的人的眼睛被挖掉;有的人的心肺被挖掉;有的人的肠子被掏掉;还有其它从未听说过的酷刑。

……你们要兴办经堂教育,认真学习伊斯兰知识,要努力传授经典,千万不要吝啬、疏散、怠慢、懒惰;

你们要十分重视阿拉伯语词法和语法的讲解,这是伊斯兰文化各科的基础;

你们要遵循伊斯兰教的教法,积极行善,勤奋学习。

你们不要互为仇敌,不要对立,不要争论,不要冲突,不要另立派别,这些不符合人性,阿訇和穆斯林之间更不能这样……否则,我们曾因疏散、怠慢、懒惰而遭受的灾难会再次降到我们头上……

仁慈的白老总,你好!请你替我向平凉、化平的穆斯林弟兄致安、问候,求真主以正教和贵圣的尊严保佑你们不要陷入世界末日政治之争的旋涡。求真主保佑你们永远平安。”

穆罕默德·优素夫·希吉拉宁



马良骏阿訇的著述

 在中国伊斯兰历史上,马良骏阿訇的著述仅次于经学大师马复初 (40种),而多于马联元(20种)和虎嵩山 (17种),在经堂教育中,鲜有与其并肩者 。这些著译,按照作品内容大体上可分为九类:

      第一类,阿拉伯语、语法、修辞类:


      1
、《阿拉伯语词型变格法》,“消经”文字版,一册。91页,14行/页,版面23×400px。 1939年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      2、《阿拉伯语动词的分门别类》,阿拉伯文版,一册。42页,15行/页,版面23×400px。 1939 年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      3、《阿拉伯语字母》,阿拉伯文版,一册。 38 页,14行/页,版面23×400px。1940年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      4、《明灯阿拉伯语语法基础》, 阿拉伯文版, 一册。49页,13行/页,版面22.5×425px。 1940年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      5、《阿拉伯语介词》,阿拉伯文版,一册。 20 页,13行/页,版面22.5×425px。1940年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      6、《明灯阿拉伯语语法注解》,阿拉伯文版, 一册。107页,13行/页,版面22.5×425px。 1940年新疆迪化宽巷寺油印刻版;

      7、《阿拉伯语语法大全分类》,阿拉伯文版, 一册。86页,14行/页,版面23×400px。 1945年新疆迪化油印刻版;

      8、《明灯阿拉伯语语法注解总纲》, 阿拉伯文版,一册。27页,15行/页,版面20×375px。 1945 年新疆迪化油印刻版。

     第二类,伊斯兰教基础知识类:


     1、《清真最要志》,中文、阿拉伯文版,一册。 126页,11行/页,版面21×400px。1928年伊犁陕西大寺石印本;

     2、1929年新疆伊犁阿拉伯文活字印刷再版本; 1949年新疆迪化石印第三版;
     3、《清真小杂学》, 阿拉伯文、波斯文和汉文版,一册。属伊斯兰教法基础知识读本。 59 页, 17行/页,版面23.5×450px。1933年新疆伊犁油印刻版;
      4、《清真大杂学》,  阿拉伯文和波斯文合壁, 一册。198页,16行/页,版面28×470px。 1933年新疆伊犁陕西大寺油印刻版;

      5、《清真全核提目》, 阿拉伯文版,一册。 59 页,7行/页,版面20×350px。1947年新疆迪化陕西大寺油印刻版。


     
第三类,伊斯兰哲学类:


     1
、《论〈明理居正〉》, 阿拉伯文版,一册。 属伊斯兰信仰学著作。16页,21行/页,版面 25×16 厘米。1928年在新疆伊犁陕西大寺油印出版;

      2、《信仰学要义大全第一册》,阿拉伯文版,一册。275页,20行/页,版面20×350px。 1929年新疆伊犁陕西大寺阿拉伯文活字印刷版; 1929年新疆伊犁陕西大寺阿拉伯文活字印刷再版;

      3、《希腊哲学与伊斯兰哲学》,阿拉伯文版, 一册。28页,行19/页,版面30×500px, 1931年新疆伊犁陕西大寺油印刻版。


免责声明:


    本微信文章和信息来源于国际互联网或作者推荐,本微信转载出于传递更多信息和学习之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。如转载稿涉及版权等请与我们联系。


微信号:pl-muslim
平凉经字画、民族书画、民族用品经销、网站建设、电子商务、影视制作、婚礼庆典拍摄、宣传片制作联系电话:13399337896

期待您投稿 合作 建议……

编辑:储月斋主

微信号:cyzsuxh

 邮箱:939714321@qq.com

您看此文用  · 秒,转发只需1秒呦~  

↓↓↓点击下方“阅读原文”回复评论


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存